近日，少林寺方丈释永信被查事件，引发了社会各界的广泛关注和热烈讨论。这一事件不仅关乎佛教界的声誉，更涉及到公众对宗教商业化、道德规范以及法律底线的深刻思考。在这场舆论风暴中，我们看到了公众对正义的追求，对不良现象的批判，但同时也应反思，我们的批判是否理性，是否符合“痛打落水狗”的精神。

释永信执掌少林寺三十余载，将曾经破败冷清的寺院发展成如今商业版图庞大的“商业帝国”，少林寺拥有众多注册商标，涉足多个商业领域，年收益颇为可观 。在这个过程中，争议一直不断，质疑其商业化运作违背佛教清规的声音从未停歇。比如，围绕少林寺的“高价香”、景区商铺租金过高、开光饰品价格虚高，以及其旗下公司涉足房地产等事件，都一次次将释永信推向舆论的风口浪尖。如今，释永信因涉嫌刑事犯罪、违反戒律被联合调查，曾经的光环瞬间破碎。

鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中提出“痛打落水狗”的观点，认为对于咬人的坏狗，无论是在岸上还是落水后，都应该打。这里的“落水狗”，可以理解为那些违背道德、触犯法律的人。释永信作为少林寺方丈、中国佛教协会副会长，本应是佛门的楷模，秉持佛教的清规戒律，弘扬佛法。然而，他却涉嫌违法犯罪、违反戒律，其行为严重损害了佛教界的声誉和形象，无疑就是那只“落水狗”。

在批判释永信时，我们必须以事实为依据，以法律为准绳。不能因为他曾经的地位和光环，就对其违法违规行为视而不见；也不能在没有确凿证据的情况下，仅凭传闻和猜测就对他进行恶意攻击。要等待调查结果的公布，根据事实来评判他的行为。公众应该保持理性和客观，避免情绪化的表达和盲目跟风。只有这样，我们的批判才具有力量和价值，才能真正推动社会的进步和发展。

此次事件也给整个佛教界敲响了警钟。宗教场所应坚守其宗教属性和文化使命，不能过度商业化，更不能违背法律和道德。佛教界应以此为契机，加强自身建设，完善内部管理机制，规范宗教活动，重塑佛教的良好形象。同时，也提醒我们，在现代社会中，无论身处何种行业和领域，都应坚守道德和法律的底线，否则必将受到应有的惩罚。

作者：张良文

【审稿：阿渊】